ANTROPOKOSMIK: CORAK KAPITALISME DALAM LIRIK LAGU UJUNG ASPAL PONDOK GEDE

Manungsa iku bagéan saka alam.

Kalimat ini pernah ku dengar dalam perbincangan keluargaku pada saat kumpul keluarga, yang artinya manusia adalah bagiam dari alam atau dalam bahasa akademik adalah antropokosmik. Pakdeku pernah berbicara bahwa manusia tidak dapat bertindak dan menggunakan segala yang ada di alam dengan seenaknya untuk kepentingan pribadi. Kalimat ini mengingatkanku pada beberapa artikel terkait kapitalisme yang pernah ku baca, bahwa kapitalisme menggunakan sarana produksi—tanah—untuk membangun prasarana–pabrik—yang  dibutuhkan untuk melakukan proses produksi dalam melakukan penghisapan manusia atas manusia, ini adalah bentuk tindakan eksploitasi alam yang seharusnya--kata pakdeku—tidak boleh manusia menggunakan segala yang ada di alam dengan seenaknya untuk kepentingan pribadi. Kondisi hari ini masih banyak pengusaha yang menggusur lahan produktif rakyat untuk kepentingan pribadinya, seperti lirik dalam lagu ujung aspal pondok gede yang akan coba aku gambarkan betapa jahatnya kapitalisme di Indonesia ini.

Di kamar ini aku dilahirkan

Di bale bambu buah tangan bapakku

Di rumah ini aku dibesarkan

Dibelai mesra lentik jari ibuku

Nama dusunku ujung aspal pondok gede

Rimbun dan anggun

Ramah senyum penghuni dusunku

Pada dasarnya kebutuhan dasar manusia adalah makan, memiliki tempat tinggal–rumah. Untuk memenuhi kebutuhan dasarnya manusia harus bekerja. dalam bait pertama lirik lagu ujung aspal pondok gede menggambarkan bahwa dusun ujung aspal pondok gede pada mulanya lingkungan yang sangat asri—masih banyak pohon yang rindang, tidak ada gedung pencakar langit, polusi udara, apalagi limbah pabrik. subjek yang digambarkan dalam lirik ini merasa sangat senang dengan kondisi dusun yang sangat asri pada saat dia lahir.

Kambing sembilan motor tiga

Bapak punya

Ladang yang luas habis sudah sebagai gantinya

Mulanya bapak si subjek ini memiliki tanah yang lapang. ketika si bapak tidak dapat mencukupi kebutuhan dasarnya lagi karena minimnya lapangan pekerjaan pada waktu itu—kondisi pemerintah yang tidak dapat menekankan pada korporasi untuk membuka seluas-luasnya lapangan pekerjaan untuk rakyat. Sehingga membuat bapak harus menjual segala yang ia punya—hanya tanah yang lapang dalam bait ini—untuk memenuhi kebutuhannya agar keluarganya dapat bertahan hidup.

Kondisi pada saat itupun berdampak pada kondisi sosial hari ini, yang dimana sudah aku jelaskan diatas—perselingkuhan antara pemerintah dan korporasi. Contoh konkrit dampak dari kondisi pada saat itu adalah dikeluarkannya kebijakan PP No. 78 tahun 2015 tentang ketenagakerjaan yang tidak menyejahterakan pekerja. Dari pengupahan yang tidak layak hingga sistem kerja kontrak yang dimana ini sangat merugikan pekerja.

Sampai saat tanah moyangku

Tersentuh sebuah rencana

Dari serakahnya kota

Terlihat murung wajah pribumi

Terdengar langkah hewan bernyanyi

Bait ini menggambarkan kejahatan pemodal dan negara. ketika pemodal ingin masuk dalam wilayah dusun atas nama negara dengan dalih kepentingan negara, mengakibatkan rakyat ujung aspal harus meninggalkan dusunnya demi kepentingan negara katanya. seketika banyak rakyat yang kecewa dengan yang katanya kepentingan negara yang mengharuskan mereka untuk angkat kaki dari dusun tercinta yang asri itu. tidak hanya rakyat, banyak hewan hewan yang menjerit karena dusun yang mulanya asri sebentar lagi berubah menjadi bangunan-bangunan yang menjulang tinggi.

Di depan masjid

Samping rumah wakil pak lurah

Tempat dulu kami bermain

Mengisi cerahnya hari

Negara yang seharusnya menjadi pelayan rakyat, tetapi nyatanya jauh dari kata melayani. Jurgen Habermas pernah berkata bahwa Negara harus memberikan wadah untuk rakyatnya dalam berkspresi, berpendapat, hingga ruang-ruang untuk bermain anak tapi nyatanya tidak seindah kalimat yang diungkapkan jurgen habermas tersebut. ruang-ruang demokrasi dipersempit guna melanggengkan kekuasaannya, bahkan demi kepentingan pemodal semata.

Namun sebentar lagi

Angkuh tembok pabrik berdiri

Satu persatu sahabat pergi

Dan tak kan pernah kembali

Ketika pemodal masuk ke wilayah dusun, rakyat harus meninggalkan tanahnya untuk si pemodal melalui kebijakan yang dibuat oleh negara. Bahkan tidak menutup kemungkinan untuk negara menggerakkan aparatur represif—militer—untuk menertibkan rakyat yang menolak dusun tercintanya dijadikan prasarana untuk pemodal yang akan merusak ekosistem yang ada di dusun. Akibatnya rakyat dusun kehilangan tempat tinggal yang itu adalah kebutuhan dasar manusia. Negara hadir bukan untuk melindungi rakyatnya tetapi malah menjadi kepentigan pemodal yang melakukan penghisapan manusia atas manusia.

Jika aku mencoba melihat kondisi hari ini, tidak jauh beda dengan kondisi pada bait ini. pemerintah hari ini tidak melihat kebutuhan rakyatnya. Aku melihatnya dari APBN 2017 dan RAPBN 2018 yang terfokus pada dua kementerian saja yaitu kementerian PUPR dan Kementerian Pertahanan. Kementerian PUPR yang terfokus kepada pembangunan infrastruktur saja ini akan mengakibatkan penggusuran lahan produktif rakyat. Padahal jika kita kaji secara kritis yang diuntungkan dalam pembangunan infrastruktur ini adalah pemodal, karena pembangunan ini dapat terlaksanakan itu atas peminjaman modal Indonesia kepada pihak asing dengan segala syarat yang menguntungkan pihak asing, seperti contohnya investasi pemodal tersebut dibuka seluas-luasnya di Indonesia. Kemudian Kementerian Pertahanan yang sebenarnya saat ini rakyat tidak membutuhkannya, karena Indonesia hari ini tidak sedang berperang. Tetapi sebenarnya kementerian ini menjadi penunjang bagi kementerian PUPR, dilihat dari kebijakan yang baru saja disahkan oleh DPR terkait undang-undang organisasi masyarakat. Segala bentuk organisasi yang tidak sesuai dengan kehendak pemerintah dapat dibubarkan tanpa melalui proses pengadilan. Seperti misalnya organisasi petani yang lahan produktifnya dirampas oleh negara melakukan unjuk rasa kepada pemerintah, seketika mereka bisa dibubarkan dengan cara apapun karena dianggap mengganggu ketertiban dan keamanan negara. Jika seperti ini dimana letak demokrasi di Indonesia? Ini membuktikan bahwasanya Negara hari ini sedang tidak baik-baik saja.

Oleh karena itu, apa yang dikatakan pakdeku benar bahwa antropokosmik—manusia sebagai bagian dari alam—harus dikedepankan. Manusia tidak dapat bertindak dan menggunakan segala yang ada di alam dengan seenaknya untuk kepentingan pribadi. Pengetahuan tidak seharusnya digunakan untuk memanipulasi alam, melainkan untuk memahami alam dan manusia itu sendiri, sehingga manusia dapat memenuhi kesempurnaan kemanusiaannya.

sumber:

1.https://www.azlyrics.com/lyrics/iwanfals/ujungaspalpondokgede.html

2. Bangunan Pondok Gede Lenyap - Kompas.com

edukasi.kompas.com › News › Lansir

3. Pengantar Ekonomi-Marxis

4. Althusser, Louis. Ideologi dan Aparatus Ideologi Negara. Indoprogress. Yogyakarta.